Hablar de sexualidad sigue siendo, para muchas personas, un ejercicio de contradicciones. Mientras las conversaciones sobre placer, intimidad y relaciones han ganado espacio en redes sociales y en la cultura popular, todavía existen temas que provocan vergüenza o temor al juicio. El deseo suele presentarse como algo que debería responder a ciertas reglas, cuando en realidad está atravesado por experiencias, sensaciones, fantasías y preferencias que no siempre coinciden con lo que imaginamos como habitual.

También hemos aprendido a asociar la atracción con determinadas imágenes. El cine, la publicidad y la pornografía han contribuido a construir un imaginario sobre aquello que supuestamente resulta deseable, desde ciertos rasgos físicos hasta dinámicas de seducción y poder. Sin embargo, lo que despierta interés en la intimidad puede ser mucho más sutil. Una voz, un aroma, una textura o un gesto pueden adquirir un significado erótico particular, recordándonos que el deseo no se limita a lo visual ni responde a una fórmula universal.

En este contexto, la educación sexual tiene un papel que va más allá de la prevención. También implica aprender a reconocer los propios límites, comunicar lo que nos gusta y comprender que las preferencias sexuales pueden ser distintas sin que eso las convierta automáticamente en un problema. La clave está en distinguir entre una práctica consensuada que produce satisfacción y una situación que genera malestar, vulnera los límites de alguien o implica daño. Hablar de estos temas con información y sin prejuicios permite construir relaciones más conscientes, en las que la curiosidad no esté reñida con el respeto.

Cuando pensamos en fetiches, es común que aparezcan referencias a los pies, la ropa interior, el látex o las dinámicas de dominación. Son imágenes recurrentes en la cultura popular, pero ¿representan realmente los intereses de las personas? Para explorar esa pregunta, JOYclub, plataforma dedicada a la sexualidad de personas adultas, y el Instituto Mexicano de Sexología (IMESEX) realizaron un estudio sobre intereses fetichistas en México.

La investigación reunió las respuestas de 7,009 personas de entre 18 y 89 años, procedentes de las 32 entidades federativas del país. El cuestionario exploró 33 intereses distintos, desde partes del cuerpo hasta objetos, situaciones y estímulos sensoriales. Uno de los resultados más llamativos fue el lugar que ocuparon los sonidos, como la voz y la respiración, por encima de las dinámicas de poder, frecuentemente asociadas con el imaginario colectivo de los fetiches.

El hallazgo invita a ampliar la conversación sobre la atracción. Para algunas personas, el estímulo puede encontrarse en una característica física; para otras, en una sensación o un sonido que adquiere un significado particular. No existe una única manera de experimentar el deseo, y aquello que suele recibir más atención en las conversaciones públicas no necesariamente es lo que despierta mayor interés en la intimidad.

Entre las partes del cuerpo, la boca, los labios y la lengua obtuvieron puntuaciones superiores a las nalgas y los pies. En cuanto a los objetos, los juguetes sexuales se situaron por encima de la ropa interior y el látex. Los olores corporales, el abdomen y las texturas percibidas a través del tacto también figuraron entre los intereses destacados.

Los resultados muestran, además, que las diferencias entre hombres y mujeres fueron reducidas en buena parte de las categorías analizadas. Algunas preferencias sí presentaron variaciones. Las nalgas, la ropa interior, las medias, los pies y las axilas registraron puntuaciones más altas entre los hombres, mientras que las manos, los dedos, los brazos y los antebrazos destacaron entre las mujeres. La orientación sexual también introdujo matices en los resultados, con diferencias en el interés por determinadas partes del cuerpo entre los grupos participantes.

Más que establecer una clasificación definitiva sobre lo que resulta atractivo para cada persona, estos datos ofrecen una mirada sobre la diversidad de intereses que conviven en la sexualidad mexicana. Es importante recordar que las cifras describen las respuestas de quienes participaron en la encuesta y no deben interpretarse como una regla universal sobre las preferencias de toda la población.

Uno de los aspectos más relevantes del estudio es la diferencia entre disfrutar de un interés fetichista y depender de él para experimentar excitación. De acuerdo con los resultados, el 71 % de las personas participantes había incorporado sus intereses a su vida sexual real, mientras que solo el 7.6 % señaló necesitarlos para excitarse.

Entre quienes reconocieron tener algún interés fetichista, el 73.4 % lo relacionó con placer y satisfacción. Apenas el 1.1 % reportó malestar significativo, y casi seis de cada diez personas afirmaron que esos intereses nunca habían interferido en su vida cotidiana o en sus relaciones.

Estas cifras ayudan a cuestionar la asociación automática entre fetichismo y disfunción. Tener una preferencia sexual poco convencional no implica, por sí mismo, que exista un problema psicológico. La experiencia individual, el nivel de malestar, el impacto en la vida diaria y el respeto a los límites de otras personas son elementos mucho más relevantes para comprender cuándo un interés requiere atención.

La distinción también permite abordar el tema desde una perspectiva menos moralista. En lugar de preguntarnos si una preferencia es suficientemente común para considerarla aceptable, podemos preguntarnos si se vive de manera libre, informada y consensuada, y si contribuye al bienestar de quienes participan.

La manera en que compartimos nuestras preferencias puede influir tanto en la intimidad como en la confianza dentro de una relación. Sin embargo, hablar de deseos no siempre resulta sencillo. El miedo a parecer extraño, provocar rechazo o modificar la imagen que una pareja tiene de nosotros puede hacer que algunas personas prefieran guardar silencio.

En este sentido, los resultados del estudio ofrecen una perspectiva interesante. Entre quienes compartieron sus intereses fetichistas con su pareja, el 56.2 % encontró apertura y disposición para explorar, mientras que el 20.2 % recibió curiosidad sin que la otra persona quisiera participar activamente. El 4.4 % reportó incomodidad o rechazo.

La conversación previa, no obstante, todavía tiene espacio para fortalecerse. Solo el 49.6 % señaló que siempre habla con su pareja antes de probar algo nuevo. Frente a este dato, el consentimiento explícito obtuvo una de las puntuaciones más altas de la investigación, con un promedio de 4.77 sobre 5.

La diferencia entre ambos resultados es significativa. Valorar el consentimiento no siempre significa tener las herramientas para conversar sobre él en situaciones concretas. Comunicar una fantasía, preguntar por los límites de la otra persona, negociar una práctica y aceptar un no sin insistencia son acciones que forman parte de una sexualidad responsable.

El consentimiento tampoco es un acuerdo que se obtiene una sola vez y permanece vigente para siempre. Debe ser libre, informado y reversible, incluso dentro de una relación estable. La confianza se construye cuando ambas personas pueden expresar lo que desean, pero también aquello que no quieren experimentar, sin temor a ser presionadas o juzgadas.

El estudio también exploró la relación entre los intereses fetichistas y las comunidades en las que las personas encuentran información, acompañamiento y oportunidades para compartir experiencias. El 40.9 % de quienes participaron afirmó haber formado parte de una comunidad kink en algún momento de su vida.

Entre los beneficios mejor valorados de estos espacios se encontró la posibilidad de aprender prácticas más seguras. Las respuestas abiertas también destacaron la importancia del consentimiento y la negociación, dos elementos fundamentales en las dinámicas que involucran roles, límites o juegos de poder.

Estos espacios pueden funcionar como fuentes de información y acompañamiento, especialmente para quienes no encuentran conversaciones abiertas sobre sexualidad en su entorno cercano. Sin embargo, pertenecer a una comunidad no elimina la necesidad de evaluar cada situación de manera individual, establecer límites y priorizar la seguridad física y emocional.

Las respuestas recogidas también reflejaron preocupaciones persistentes. Algunas personas expresaron temor a que sus intereses fueran interpretados como síntomas de enfermedad, consecuencias de un trauma o señales de anormalidad. Otras mencionaron el miedo al rechazo y la necesidad de contar con más información y espacios libres de estigmas.

La falta de conversación puede alimentar esos temores. Cuando una preferencia se mantiene en secreto por vergüenza, resulta más difícil encontrar información confiable, distinguir mitos de hechos o aprender a comunicarla de manera saludable. Por eso, ampliar la educación sexual no significa promover una práctica determinada, sino ofrecer herramientas para comprender la diversidad, reconocer los riesgos y tomar decisiones informadas.

Los resultados de la investigación realizada por JOYclub e IMESEX abren una oportunidad para mirar los fetiches desde una perspectiva más amplia que la de los estereotipos. Los sonidos pueden despertar más interés que ciertas dinámicas de poder; una parte del cuerpo puede adquirir un significado erótico particular; un objeto o una textura pueden formar parte de la intimidad sin convertirse en una necesidad.

La sexualidad no tiene que ajustarse a una lista de preferencias consideradas normales, pero tampoco está exenta de responsabilidades. El respeto, la comunicación, el consentimiento y el cuidado mutuo siguen siendo indispensables, independientemente de los intereses de cada persona.

Hablar de fetiches es, en última instancia, hablar de cómo construimos nuestra relación con el deseo y de cuánto espacio tenemos para expresarlo sin miedo. La conversación no exige que todas las personas compartan las mismas fantasías ni que estén dispuestas a explorarlas. Exige, más bien, reconocer que la diversidad existe y que comprenderla puede ayudarnos a relacionarnos de una manera más honesta, informada y respetuosa.

Porque una sexualidad consciente no consiste en quererlo todo ni en probarlo todo. Consiste en conocer nuestros límites, respetar los de los demás y entender que el placer, cuando se comparte, debe partir siempre de la libertad y el consentimiento.